ناکامی جریان فتنه در دانشگاه شریف با حضور به موقع دانشجویان انقلابی

تصاویر و فیلم‎های منتشر نشده از وقایع دیروز دانشگاه شریف

ناکامی جریان فتنه در دانشگاه شریف با حضور به موقع دانشجویان انقلابی

 برنامه‎ریزی سران فتنه برای کاهش فشار از امریکا و انگلیس در منطقه و انحراف افکار عمومی خاورمیانه از موضوع مصر به موضوع ایران، در دانشگاه‎ها نیز حواشی خاص خود را داشت، به نحوی که سه دانشگاه امیرکبیر، تهران و شریف به عنوان پایلوت این برنامه ریزی و سه پایگاه اصلی برای ایجاد آشوب و هدایت برخی آشوب‎های خیابانی انتخاب شدند. با این حال عدم همراهی مردم با فتنه‎گران در 25 بهمن و هوشیاری دانشجویان این سه دانشگاه، ماجرا را تبدیل به درس عبرتی برای اصحاب فتنه در دانشگاه‎ها کرد.

به گزارش رجانیوز، در حالیکه دانشجویان حامی فتنه در دانشگاه شریف نیز اعلام کرده بودند روز دوشنبه(25بهمن) از ساعت 14 راهپیمایی داخل دانشگاه را شروع کرده و تا ساعت 15 به جمع مردمی! که در خیابانها هستند می پیوندند، عدم وجود این مردم در خیابان آزادی، سبب شد تا این جریان در دانشگاه شریف، با سر دادن شعارهایی تند علیه نظام اسلامی، شروع به حرکت به سمت در اصلی دانشگاه نمایند.

همزمان با این اقدام، دانشجویان انقلابی دانشگاه شریف، با هوشیاری برای خنثی کردن این حرکت به سمت در اصلی رفته و در آنجا با سر دادن شعار هایی انقلابی به حمایت از نظام و ولایت بپردازند. این حرکت دانشجویان که شعار "ابالفضل علمدار، خامنه ای نگه دار" و " مرگ بر منافق " سر می‎دادند، میلیشیای فتنه در دانشگاه شریف را مجبور به بازگشت به صحن دانشگاه کرد.
 
این اقدام سبب شد تا دانشجویان انقلابی دانشگاه شریف، با  حرکت در صحن دانشگاه سر دادن شعارهای انقلابی، میلیشیای فتنه را پراکنده کنند.

دانشجویان حامی فتنه که در طول اجرای برنامه خود حتی یک شعار هم در حمایت از مردم مصر سر نداده بودند، به دلیل کمبود جمعیت، به ناچار، ضمن تشکیل یک تجمع با چاشنی توهین در مقابل دفتر بسیج دانشجویی دقایقی را به سر دادن شعار سپری کردند.

با این حال به دلیل غلبه جمعیت دانشجویان انقلابی در دانشگاه، این فتنه در دانشگاه شریف، با اقامه نماز مغرب و عشا توسط این دانشجویان در مقابل درب اصلی و متفرق شدن میلیشیای فتنه در این دانشگاه به پایان رسید.
این در حالی است که عدم همراهی و حتی عصبانیت مردم عادی از حرکت ساختارشکنانه فتنه گران در روز گذشته در سطح شهر نیز اعتراضات خودجوشی از سوی مردم نسبت به سران فتنه را به دنبال داشت.

 

دانلود فیلم 1

دانلود فیلم 2

دانلود فیلم 3

دانلود فیلم 4

جمع نشدن 10هزار نفر در تهرانِ 10ميليوني پس از 10روز كري‌خواني

جمع نشدن 10هزار نفر در تهرانِ 10ميليوني پس از 10روز كري‌خواني و رفع دغدغه در مورد بازداشت موسوي و كروبي

ماجراي روز دوشنبه 25 بهمن تهران نشان داد كه دغدغه برخي تصميم‌سازان در مورد تبعات بازداشت موسوي و كروبي و احتمال احياي مجدد بدنه اجتماعي جريان فتنه موضوعيت ندارد و با توجه به بازي علني اين دو نفر در پازل امريكا و رژيم صهيونيستي به‌ويژه در جريان سقوط حسني مبارك، اكنون بهترين زمان براي دستگيري و محاكمه اين افراد است.

به گزارش رجانيوز، سرانجام پس از 10 روز جوسازي و كري‌خواني سران و رسانه‌هاي جريان فتنه در مورد تجمع روز 25 بهمن، امروز در نهايت چند گروه بين 50 تا 100 نفري در خيابان‌هاي انقلاب و آزادي تهران حاضر شدند و حتي سرجمع عدد افرادي كه با اراده مشخص در اين محل حاضر شده بودند، در تهران با بيش از 10 ميليون جمعيت به 10 هزار نفر هم نرسيد.

اما بي‌رغبتي مردم تهران به فراخوان موسوي و كروبي آن‌قدر واضح بود كه حتي شبكه بي‌بي‌سي فارسي نيز كه با ذوق و شوق براي پوشش آن، سه ساعت زودتر از هر روز برنامه‌هايش را آغاز كرده بود، ساعاتي بعد از زبان حسين باستاني ناچار شد اعتراف كند كه تجمع امروز تهران فراگير نبوده و تنها در قالب گروه‌هاي محدود شكل گرفته است.

راهپيمايي مورد حمايت منافقين، گروهك ريگي، رضا ربع پهلوي، مقام‌هاي كاخ سفيد و رژيم صهيونيستي در حالي براي امروز برنامه‌ريزي شده بود كه طراحان آن دو هدف اصلي را مدنظر داشتند. آن‌ها از طرفي قصد داشتند كه تحولات اخير در كشورهاي افريقايي و منطقه را كه به‌دليل سيبل شدن متحدان اصلي امريكا و اسرائيل كاملاً‌ به ضرر آن‌ها است، سرشكن كنند ودر نتيجه به بهانه دفاع از مردم مصر و تونس كه (اتفاقاً‌ امروز تنها شعاري كه معدود فتنه‌گران سر ندادند، در حمايت از مردم مصر و تونس بود!)، متحدان كاخ سفيد را از كانون توجه و نفرت عمومي خارج كرده و نقطه ثقل توجه افكار عمومي دنيا را به ايران منتقل كنند. همچنين از طرف ديگر، به‌دنبل اين بودند كه با آگاهي از اينكه دولت به تجمع‌هاي ساختارشكنانه آنان كه برخلاف اصل 27 قانون اساسي هم بر خلاف مباني اسلام است و هم قيد بدون سلاح در آن رعايت نمي‌شود، پس از صادر نشدن مجوز، در ادامه پروژه هتك آبروي كشور، نظام سياسي ايران را مشابه كشورهايي با نظام ديكتاتوري مصر و تونس نمايش دهند.

با اين حال، حضور ايذايي گروه‌هاي چند ده نفره در برخي نقاط خيابان‌هاي آزادي و انقلاب تنها به اخلال در رفت‌وآمد مردم منجر شد و در حالي كه از ساعت 15 به بعد هر روز تهران به‌ويژه در مناطق مركزي شهر ترافيك خاصي را تجربه مي‌كند، امروز اين ترافيك چند برابر شد و شهروندان زيادي ناچار به پياده شدن از وسايل نقليه و پيمودن مسافت طولاني شدند.

همچنين دانشجويان معتقد به نظام در دانشگاه تهران پس از پايان مراسمي كه در دانشگاه داشتند، با حضور در مقابل سر در اصلي دانشگاه و در دست گرفتن پرچم‌هاي ياحسين(ع) و حمل تصاويري از امام راحل و رهبر انقلاب در كنار دانشجويان مؤمن ديگري كه از دانشگاه اميركبير به آن‌ها پيوستند، به سمت ميدان انقلاب حركت كردند و با سر دادن شعارهاي انقلابي، بساط جمع محدود فتنه‌گران را به‌هم زدند.

با اين حال،‌ بي‌رغبتي آشكار مردم تهران در همراهي با جريان فتنه نشان داد اين تصور در ميان برخي افراد كه بازداشت موسوي و كروبي ممكن است تبعات سنگيني داشته باشد و بنابراين، هنوز وقت محاكمه آن‌ها فرا نرسيده، درست نبوده و علي‌رغم تأخير در اين اقدام كه هزينه‌هاي زيادي نيز براي كشور داشته است، اكنون با توجه به همراهي واضح اين دو نفر با سياست‌هاي امريكا و رژيم صهيونيستي و ريزش تقريبا كامل بدنه اجتماعي فتنه،‌ در حال حاضر بهترين زمان براي محاكمه موسوي و كروبي است.

تصوير كارت عضويت بسيج شهيد "ژاله "

 تصوير كارت عضويت شهيد صانع ژاله در بسيج در خبرگزاري فارس منتشر شد.

به گزارش فارس، عوامل فتنه‌گر و گروهك مزدور و تروريستي منافقين روز گذشته (دوشنبه) با برپايي تجمعات غيرقانوني و راه‌اندازي اغتشاشات خياباني در برخي معابر تهران به ‌سوي رهگذران آتش گشودند كه در جريان اين تيراندازي يكي از دانشجويان دانشگاه هنر تهران به شهادت رسيد. 

 

صانع ژاله متولد سال 63 از هموطنان كردزبان اهل پاوه و دانشجوي رشته نمايش دانشگاه هنر تهران روز گذشته توسط يكي از گروه‌هاي تروريستي منافقين در خيابان امير اكرم تهران با تير مستقيم مورد هدف قرار گرفت كه پس از اعزام به بيمارستان به شهادت رسيد. 

 

گروهك تروريستي منافقين همچنين 4 نفر ديگر از هموطنانمان را با تير مستقيم مورد هدف قرار دادند كه آنها مجروح شده، در بيمارستان تحت مداوا هستند. 

 

تجمع غيرقانوني فتنه‌گران، عناصر منافقين، سلطنت‌طلبان و اراذل و اوباش در برخي خيابان‌هاي شهر تهران موجب بروز اغتشاشاتي شد كه با حضور به‌هنگام مردم، فتنه‌گران و ديگر عوامل مزدور مجبور به ترك صحنه شدند. 

 

همچنين هادي قاسمي مسئول روابط عمومي بسيج دانشجويي دانشگاه‌هاي كشور در گفت‌وگو با خبرنگار فارس اعلام كرد كه مراسم تشييع پيكر شهيد صانع ژاله دانشجوي دانشگاه هنر تهران كه روز گذشته در اغتشاشات خياباني مورد هدف تير مستقيم گروهك تروريستي منافقين قرار گرفت، ساعت 9:30 فردا (چهارشنبه) از مقابل دانشگاه هنر تهران، چهار راه ولي‏عصر (عج) به سمت دانشگاه تهران برگزار مي‌شود. 

 

جزئيات جديد از تحركات روز گذشته تيم‌هاي ترور و اخلال منافقين در تهران

جزئيات جديد از تحركات روز گذشته تيم‌هاي ترور و اخلال منافقين در تهران

فراخوان برای حضور در تشییع پیکر شهید فتنه

تيم‌هاي اخلال و ترور منافقين در حوادث روز گذشته تهران به‌طور فعال نقش داشته‌اند و علاوه بر تيراندازي مستقيم به سمت پنج نفر از شهروندان، در ايجاد درگيري و ترافيك حضور داشتند.

 

به گزارش رجانیوز، اين تيم‌هاي ترور كه از همكاري برخي خانواده‌هاي معدومين سازمان منافقين نيز استفاده كرده‌اند، پنج نفر از شهروندان را با اسلحه‌هاي شكاري و كلت كمري مورد اصابت گلوله مستقيم قرار دادند.

 

از ميان افرادي كه هدف گلوله منافقين قرار گرفتند، صانع ژاله دانشجوي دانشگاه هنر به شهادت رسيد و افراد ديگر براي مداوا در بيمارستان بستري شدند. 

 

شهادت اين دانشجوي بسيجي در حالي است كه از روزهاي قبل از تجمع غيرقانوني روز گذشته در تهران، اخباري مبني بر حضور تيم‌هاي منافقين براي تكرار پروژه كشته‌سازي مشابه ماجراي ندا آقاسلطان و انتساب آن به نيروهاي نظامي منتشر شده بود. همچنين گروهك منافقين نيز در اطلاعيه‌اي با امضاي مريم رجوي از فراخوان غيرقانوني راهپيمايي حمايت كرده بود.

 

در جريان حوادث روز گذشته سران داخلي فتنه رسماً به‌عنوان كارگزاران خارجي طراح عمل كردند و تيم‌هاي منافقين، سلطنت‌طلبان و بقاياي گروهك‌ها كه بعضاً‌ از شهرستان‌ها به تهران آمده بودند، بخش عملياتي جريان را برعهده گرفتند.

 

 

تيم‌هاي اخلال اعزامي به تهران نيز در مواردي با ايجاد درگيري، سر دادن شعار و ازدحام سعي در ايجاد ترافيك و اختلال در رفت‌وآمد مردمي كردند كه بدون توجه به اين فتنه‌گري‌ها قصد عزيمت به محل سكونت خود را داشتند. قرار دادن تعداد زيادي ميخ‌هاي مسلسلي در مسير حركت اتوبوس‌هاي تندرو و خودروهاي عبوري براي پنچر شدن و توقف حركت خودروها از ديگر اقدامات آن‌ها بوده كه برخي از اين افراد بازداشت شده و اعترافات قابل توجهي كرده‌اند.

 

همچنين يك بوتيك در چهارراه ولي‌عصر(عج) تهران و يك خودروي پژو 405 كه از داخل آن‌ها با استفاده از سيستم‌هاي پيشرفته اخبار و اطلاعات ناآرامي‌ها براي خارج از كشور ارسال مي‌كرد، شناسايي و عوامل آن بازداشت شدند 

 

فراخوان برای حضور در مراسم تشییع پیکر شهید ژاله

 

شهادت دانشجوی بسیجی دانشگاه هنر موجی از خشم را علیه سران فتنه در میان جوانان حزب اللهی به وجود آورده است، به نحوی که برنامه‎ریزی گسترده‎ای برای برگزاری مراسم تشییع این شهید فتنه در میان تشکل‎های دانشجویی صورت گرفته است.

 

شهيد ژاله متولد سال 63 از هموطنان كردزبان اهل پاوه و دانشجوي رشته نمايش دانشگاه هنر تهران بود كه در خيابان امير اكرم تهران با تير مستقيم مورد هدف قرار گرفت كه پس از اعزام به بيمارستان به شهادت رسيد.

 

ساعت 9:30 صبح فردا (چهارشنبه) پيكر اين دانشجوي بسيجي از دانشگاه هنر (چهار راه ولي‌عصر(عج)) به سمت دانشگاه تهران تشييع خواهد شد.

پاسخ عملی موسوی به هدیه 50 میلیاردی عباس

شبکه ایران- انقلاب مردم مسلمان مصر در ماه اخیر حسنی مبارک، دیکتاتور متحد غرب و صهیونیست ها، را از این کشور فراری داد اما آنچنان که تحلیلگران می گویند این تنها بخش نخست از انقلاب مردم مصر بوده است چرا که دولت موقت پس از مبارک همچنان مهره های منتخب او هستند.

ژنرال طنطاوی، رئیس ستاد مشترک ارتش مصر اخیرا اعلام کرد که قراردادهای رژیم مبارک از جمله قراداد سازش با رژیم صهیونیستی را به رسمیت می شناسد و از آن ها حمایت می کند. ارتش از سوی دیگر از مردم خواسته که به خانه های خود برگردند و تا انتخابات آتی منتظر بمانند؛ مواضعی که با استقبال و تشکر سران اسرائیل همراه شده است.

 

شورای عالی نیروهای مسلح مصر در آخرین بیانیه خود هم از انحلال مجالس الشعب و شورا و تعلیق قانون اساسی این کشور، خبر داد.

 

با این حال مردم معترض مصر بر ضرورت لغو قانون اساسی کنونی و تدوین قانون اساسی جدید که مطالبات مردم را در نظر بگیرد، تاکید کرده اند.

 

برخی ناظران ژنرال های ارتش مصر هم که هم اکنون اداره کشور را بر عهده دارند، به همسویی با خواسته های آمریکا و رژیم صهیونیستی متهم کرده اند.

 

موانع آمریکا در مصر

آنان معتقدند که ایالات متحده و رژیم صهیونیستی در تلاشند تا با مصادره انقلاب مردم مصر حکومت آتی این کشور را هم همسو با مطالبات خود تاسیس و هدایت کنند اما حضور مصری ها در صحنه و نگاه ویژه افکار عمومی دنیا به انقلاب مصر مانعی بزرگی برای تحقق هدف این دو متحد رژیم مبارک محسوب می شود.

روشنگری مقامات و رسانه های کشورهای اسلامی بویژه ایران هم یکی از بزرگترین موانع آمریکا و صهیونیست ها در مصر توصیف شده است.

 

این واقعیت موجب شده سیاستمداران غربی و صهیونیستی به فکر ایجاد محوری ثانویه برای انحراف افکار عمومی و کاهش فشارهای آنان باشند.

 

از این رو، تهیه یک «رویداد ثانویه» که بتواند مساله مصر را به حاشیه ببرد تا رایزنی با ارتش مصر برای تامین خواسته‌های آمریکا و اسرائیل را محقق شود، به عنوان یک استراتژی مهم کاخ سفید انتخاب شده است.

 

پاسخ جریان فتنه به کمک های غرب

 

به گفته برخی منابع خبری، سران آمریکا و رژیم صهیونیستی معقدند اگر این رویداد ثانویه در کشوری مثل ایران ایجاد شود مصداق مثل "یک تیر و دو نشان" خواهد بود، زیرا با این اقدام علاوه بر اینکه می توان جمهوری اسلامی را به عنوان دشمن اصلی واشنگتن و تل آویو و نیز حامی اصلی ملت مصر تحت فشار گذاشت که استراتژی مصر هم با مانع کمتری به سرانجام می رسد.

 

در همین راستاست که گفته می شود تحرکات اخیر سران داخلی فتنه در ایران، دیکته شده -با واسطه یا بی واسطه- محافل غربی و صهیونیستی و زمینه سازی برای اهداف منطقه ای آنهاست. البته غربی ها پیش تر و در جریان فتنه 88 حمایت گسترده ای از جریان فتنه کرده اند.

 

از اردشیر امیر ارجمند، مشاور ارشد و خارج نشین میرحسین موسوی، به عنوان یکی از حلقه های واسط ارتباط جریان فتنه با سرویس‌های اطلاعاتی غرب نام برده شده؛ شخصی که در روزهای اخیر نقش یکی از هدایت کنندگان جریان فتنه را بر عهده داشته است.

 

اما تحرکات این روزهای سران داخلی فتنه در حالی است که اخیرا شبکه تلویزیونی الجزیره در جریان انتشار اسناد خیانت تشکیلات خودگردان فلسطین به مردم این کشور، سندی را هم فاش کرد که حاکی از اقدام این تشکیلات برای کمک  ۵۰۰۰۰۰۰۰ دلاری به میرحسین موسوی  است.

 

افشای اسناد همکاری تشکیلات خودگردان فلسطین با صهیونیست ها حتی استعفای سلام فیاض نخست وزیر و صائب عریقات مذاکره‌کننده ارشد این تشکیلات را به دنبال داشته است.

شاید انتظارها از جریان فتنه برای کمک به اهداف آمریکا بویژه در شرایط حساس کنونی در نتیجه کمک ها و حمایت های آنان از این جریان ایجاد شده باشد.

عکسی از مصر که یاد انقلاب اسلامی ایران را در اذهان زنده می‌کند

در حالی که ایام‌الله دهه مبارک فجر خاطرات انقلاب اسلامی را برای مردم کشورمان زنده کرده است، انقلابی که در گوشه و کنار سرزمین مصر جریان دارد نیز، بعضا صحنه‌هایی از انقلاب اسلامی را یادآوری می‌کند.

به گزارش شبکه ایران، در حالی که ایام‌الله دهه مبارک فجر خاطرات انقلاب اسلامی را برای مردم کشورمان زنده کرده است، انقلابی که در گوشه و کنار سرزمین مصر جریان دارد نیز، بعضا صحنه‌هایی از انقلاب اسلامی را یادآوری می‌کند.
 

کسانی که سال 57 را به خاطر دارند، هنوز صحنه تقدیم گل از سوی مردم انقلابی ایران به سربازان ارتش را فراموش نکرده‌اند. عکس ذیل، کودکی مصری را نشان می‌دهد که در میدان تحریر، به سرباز هموطنش گل تقدیم کرده است تا نشان دهد که با کسی سر جنگ ندارد و تنها به دنبال حقوق و آینده خود به خیابان آمده است.

عکس امام و رهبرانقلاب در دست مخالفان مبارک

در تظاهرات همبستگی با انقلاب مصر در کشورهای مختلف جهان تصاویر امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری به اهتزاز درآمد و تظاهرکنندگان خواستار سرنگونی حکومت حسنی مبارک شدند.

به گزارش شبکه ایران، معترضان به حکومت حسنی مبارک در برخی کشورها از جمله انگلیس، ترکیه و پاکستان تظاهرات و با مردم مصر اعلام همبستگی کردند.
«مرگ بر دیکتاتور» و «مرگ بر مبارک خائن» از جمله شعارهایی بود که معترضان در این تظاهرات سر می‌دادند.

 

 

اخوان المسلمین: از امام خامنه‌اي متشكريم + صوت

مصاحبه جالب عضو ارشد اخوان المسلمين با بي بي سي فارسي (BBC Persian)

شكست پروژه اختلاف افكني بين اخوان و ايران روي آنتن بي بي سي/ اخوان: از امام خامنه‌اي متشكريم + صوت

خبر سازي شبكه فارسي تلويزيون دولتي انگليس براي تحت الشعاع قرار دادن بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامي پيرامون انقلاب مصر و تلاش براي تيره كردن روابط جنبش اسلامگراي اخوان المسلمين با انقلاب اسلامي كه با خبرسازي و استناد به متن يك پارگرافي يكي از سايت‏هاي حامي اخوان المسلمين توسط اين شبكه آغاز شده بود، شب گذشته با مصاحبه يكي از سران اخوان المسلمين با اين شبكه فارسي وارد فضاي جديدي شد، و برخلاف انتظار اين شبكه انگليسي، عضو ارشد اخوان المسلمين و رئيس شاخه اروپايي اين تشكل با بكار بردن لفظ امام خامنه‏اي، نه تنها از بيانات رهبر انقلاب تشكر كرد، بلكه ابراز اميدواري كرد دولت آينده مصر دولت اسلامي باشد.

به گزارش رجانيوز، در حاليكه ساعتي پس از انتشار بيانات رهبرانقلاب پيرامون انقلاب مصر، شبكه فارسي بي بي سي با استناد به متني يك پارگرافي در يكي از سايت‏هاي حامي اخوان المسلمين، كه تحولات كنوني مصر را "انقلاب مردم مصر" و نه "انقلاب اسلامي" خوانده بود،  تلاش كرد تا از واكنش منفي اخوان المسلمين به فرمايشات رهبر انقلاب اسلامي خبر داده و پروژه تفرقه افكنانه خود ميان ايران و اخوان المسلمين را استارت بزند، شب گذشته دكتر الهلباوي، عضو ارشد اين جنبش ،سخنگوی سابق اخوان المسلمین در اروپا و از موسسین شورای اسلامی (مسلمانان) بریتانیا  در مصاحبه خود با اين شبكه تلويزيوني، طراحي اين شبكه براي دامن زدن به اختلاف ايران و مصر را ناكم گذاشته و از حمايت رهبر انقلاب نسبت به انقلاب مصر تشكر كرده و اشاره كرد: ": من از «امام خامنه ای» و تمام کسانی که از انقلاب مصر حمایت می کنند متشکرم". وي در ادامه به وزير خارجه مصر نيز حمله كرده و گفت كه وزير خارجه مصرنيز بايد از حمايت‏هاي رهبر انقلاب اسلامي قدرداني مي‏كرده است.

وي در ادامه نيز با اشاره به وضعيت حكومت مصر و نوع آن در آينده اين موضوع را منوط به راي مردم دانسته وابراز اميدواري كه مردم "حكومت اسلامي" را انتخاب كنند.

دكتر الهلباوي در مواجه با سوال ديگر خبرنگار بي بي سي كه تلاش داشت موضوع مصر را با فتنه 88 گره بزند، ضمن حمايت صريح از دكتر احمدي ن‍ژاد ابراز كرد: " من هم امیدوار بودم دولت خوبی مثل دولت ایران و رئیس جمهوری خوب و شجاعی مثل آقای احمدی نژاد داشتم."

به نظر مي‏رسد پرو‍ژه دروغ‏سازي شبكه خبري بي بي سي كه طبق افشاگري رجانيوز با همكاري سازمان منافقين و از طريق يكي از سايت‏هاي حامي اخوان كليد خورده بود، با سخنان صريح يكي از اعضاي ارشد اين جنبش روي آنتن بي  بي سي فارسي، با شكست جدي مواجه شده است. پروژه اي كه سبب شد سران فتنه نيز به توهم اثرگذاري رسيده و تلاش‏هايي براي سواستفاده از انقلاب اسلامي مردم مصر را پيگري كنند.
در ادامه رجانيوز متن اين مصاحبه و فايل تصويري آنرا منتشر مي‏كند.

مجري پيرامون انتشار خبر مذاكره اخوان المسلمين با نخست وزير جديد مصر از دكتر الهلباوي مي پرسد.

دکتر الهلباوی: من اسم آنراا  مذاکره نمی گذارم، این نوعی از گفتگو است و تا زمانی که حسنی مبارک از قدرت کنار نرفته به نتیجه مثبتی نخواهد رسید. خواسته مردم مسلمان، از جمله اخوان المسلمین این است که مبارک از قدرت کنار برود. مشکل فقط قانون اساسی نیست بلکه قبل از این که حزب ما نتایج را بپذیرد، مشکلات بسیاری هست که باید حل شود.

مجری: آیا می شود اسم اتفاقی که الآن در مصر افتاده است را انقلاب اسلامی گذاشت؟

دکتر الهلباوی: نه این یک انقلاب اسلامی نیست، چون اخوان المسلمین رهبری این تظاهرات را به عهده ندارد و شعار این انقلاب اسلامی نیست؛ بعد از خروج حسنی مبارک انتخاباتی برگزار خواهد شد که نتیجه آن یک مجلس دموکراتیک و یا شورا خواهد بود در آن زمان مردم تصمیم خواهند گرفت که حکومت آینده چه باشد؛ مردم قوانین اسلامی یا هر قانون دیگری که بخواهند انتخاب می کنند.

مجری: بعضی از کشورهای غربی و همینطور اسرائیل خیلی از به قدرت رسیدن اخوان المسلمین نگرانند؛ فکر می کنید چرا این طور است؟

دکتر الهلباوی: این رواج اسلام هراسی است که ریشه اش درک نادرست غرب از اسلام است؛ البته باید به یاد داشت مسیحیت هم از نیویورک، لندن یا برلین به کشور های غربی نیامده است؛ زادگاه مسیحیت خاورمیانه است؛ اگر ذهن غربی ها به اندازه کافی باز باشد باید با اسلام هم مثل مسیحیت رفتار کنند. غرب البته اختراعات زیادی داشته است و علوم و فناوری های مختلفی به جهان داده است ولی در عوض مذهب و ارزش های معنوی را از خاورمیانه گرفته است.

مجری: رهبر جمهوری اسلامی، در نماز جمعه ی این هفته درباره اتفاقات مصر اظهار نظر کرده است و گفته است یک انقلاب سراسری اسلامی در منطقه در حال شکل گیری است؛ واکنش اخوان المسلمین به صحبت های او چیست؟ (، فرناز قاضی زاده مجري بي بي سي ، با بی اخلاقی، ترجمه ای اشتباه و دروغ را از خطبه رهبری بیان می کند.رهبر انقلاب این اتفاقات را بیداری اسلامی خوانده بود که کاملا معنی متفاوتی دارد.)

دکتر الهلباوی: من از امام خامنه‏اي و تمام کسانی که از انقلاب مصر حمایت می کنند متشکرم؛ شرایط مصر کاملا با ایران فرق می کند؛ در مصر احزاب زیادی فعالیت می کنند؛ احزابی مانند اسلامگراها، ملی گراها و چپگراها؛ بنابراین قانون اساسی باید تغییر کند؛ مردم باید نمایندگان مجلس را خودشان انتخاب کنند و بعد از رفتن مبارک باید انتخاباتی سالم برگزار شود و مردم نوع حکومت آینده را خودشان انتخاب خواهد کرد؛ اگر آنها دولت اسلامی بخواهند که امیدوارم اینطور شود، خوب این خواسته ملت است؛ اگر نوع دیگری از دولت را انتخاب کنند نمی توان اسلام را به زور به آنها تحمل کرد؛ اراده مردم نوع حکومت آینده مصر را تعیین می کند.

مجری: وزیر خارجه مصر گفته بود که ایران خودش با مخالفان دولت بسیار بد برخورد می کند برای همین رهبر ایران نمی تواند درباره مسائل داخلی مصر به این شکل اظهار نظر کند. نظر شما درباره این گفته چیه؟

دکتر الهلباوی: اول از همه آقای ابولغیظ باید از وزارت کنار برود؛ دوم اینکه او از روابط مسلمانان با هم شناخت درستی ندارد؛ و در حرف هایش باید از حرف های رهبران ایران در حمایت از انقلاب مصر قدردانی کند. با تاسف باید بگویم وزیر خارجه مصر با حملات غرب علیه ایران همراه شده است که این قابل قبول نیست.

مجری: می دانید که مخالفان دولت ایران دوسال پیش در مورد انتخابات اختلاف نظرهای جدی با حکومت پیدا کردند؛ و می گفتند تقلب شده است؛ نظر شما درباره آن اتفاقات چیست؟

دکتر الهلباوی: من هم امیدوار بودم دولت خوبی مثل دولت ایران و رئیس جمهوری خوب و شجاعی مثل آقای احمدی نژاد داشتم؛ احمدی نژاد عقیده ش را بیان می کند؛ به درست یا غلط بودن آن کاری ندارم. اگر کشورهایی مثل آمریکا و بریتانیا حق پیشرفت دارند چرا نباید کشوری مثل ایران حق پیشرفت داشته باشد؟ کشورهایی مثل چین و هند از فناوری هسته ای برخوردارند، چرا کشورهای مسلمان چنین حقی نداشته باشند؟
 

خبر مرتبط

واكنش‌به‌خطبه‌رهبري يا تلاش‌منافقين براي‌ايجاداختلاف بين ايران‌و اخوان؟

دانلود فيلم

دانلود صوت

ویژگیهای کلی انقلاب اسلامی در مقایسه با انقلابهای روسیه و فرانسه

مقایسه پدیده های مشابه می تواند در شناخت هر چه بیشتر آنها مفید واقع شود در تاریخ جهان انقلابهائی رخ داده و ممکن ست بین این انقلابها تشابهات فراوانی وجود داشته باشد.بحث مراحل یا روند انقلاب در قرن بیستم و پس از انقلاب روسیه، مطرح شد.در این میان برخی از محققین غربی که پدیده، انقلاب را بررسی می کردند متوجه شدند که بین انقلاب روسیه و انقلابهای فرانسه، انگلستان، هلند و...شباهتهایی وجود دارد که این موجب پیدایش مکتبی بنام تاریخ طبیعی انقلاب گردید.

نویسندگان این مکتب معتقدند که انقلابهای گذشته کم و بیش روند مشابهی را طی کرده اند و این روند بر آیندی طبیعی و اجتناب ناپذیر است.

از مهمترین نویسندگان این مکتب «کرین برینتون » و «ادواردبتی » می باشند.اما انقلاب اسلامی خط بطلان بر نظریات این مکتب کشید، اگر چه در بعضی موارد انقلاب اسلامی با دیگر انقلابها وجه تشابه دارد، در عین حال شرایط و اوضاع و احوال سیاسی، اجتماعی آنها تفاوتهای اساسی را نشان می دهد و از آنجا که کثرت پدیده های مورد مقایسه کار سنجش و تطبیق را مشکل و پیچیده می سازد ما در این نوشتار انقلاب فرانسه و روسیه را به عنوان دو سمبل از دو نظام غرب و شرق و دو ایده ئولوژی متفاوت شناخته شده، برای مقایسه با انقلاب اسلامی که آرمانهای مذهبی و حاکمیت جهانی اسلام و حاکمیت مستضعفین و مستکبرین را نوید می دهد برگزیده ایم.

باید توجه داشت که مقایسه این دو انقلاب با انقلاب اسلامی نیاز به یک تحقیق وسیع و مشروح دارد که در این نوشتار مختصر نمی توان به این مهم دست یافت.از این رو می خواهیم یک چهار چوب کلی برای مقایسه این سه انقلاب با یکدیگر ارائه دهیم.

1- میزان مشارکت سیاسی در انقلاب فرانسه جز جمعیت محدودی از طبقه اشراف و بورژواها با نظام همکاری نکردند و فقط در منطقه جغرافیایی پاریس فعال بودند.در انقلاب روسیه نیز عده محدودی از کارگران کارخانجات و سربازان فعال بودند و گروههای شرکت کننده همان کارگران و سربازان و حزب بلشویک بود و فقط در منطقه جغرافیایی پطرزبورگ - مسکو فعال بودند، اما انقلاب اسلامی ایران تمام اقشار ملت اعم از کارگران، کارمندان، دانشگاهیان، بازاریان، روحانیون و...در تمام نقاط کشور همزمان ولی بطور عمده در شهرها مشارکت فعال داشتند و بر این اساس می توان گفت: یکی از مشخصه های انقلاب اسلامی شرکت وسیع مردم در آن می باشد که در مقایسه با دیگر انقلابها بسیار چشمگیرتر و فراگیرتر بوده است.

مهمترین وجه تمایز بین انقلاب ایران و انقلابهای روسیه و فرانسه، ریشه مذهبی آن است که هیچگونه شباهتی به دو انقلاب دیگر ندارد در ایران مذهب قوه محرکه اصلی انقلاب به شمار می رفت و آتش انقلاب از درون مساجد زبانه کشید و سرانجام منجر به پیروزی انقلاب اسلامی ایران شد.

پروفسور حامد الگار در این زمینه می گوید:

«یکی از ممیزات انقلاب اسلامی ایران شرکت وسیع توده های مردم بود.در انقلاب های فرانسه، روسیه و چین انقلاب همیشه با جنگ داخلی همراه بود...»

فرد هالیدی نیز معتقد است که از لحاظ به صحنه کشاندن اقشار وسیع مردم، انقلاب اسلامی عظیم ترین انقلاب تاریخ است.

2- رهبری در انقلاب فرانسه رهبران اصلی انقلاب بطور خلق الساعة در این مقام قرار گرفتند و وابستگی طبقاتی داشتند و در انقلاب روسیه نیز در فوریه 1917 نام هیچ رهبری به چشم نمی خورد و در اکتبر 1917 نام لنین، تروتسکی، استالین، بوخارین و...به چشم می خورد که اینان هم مانند رهبران انقلاب فرانسه پایگاه مردمی چندانی نداشتند و توده های مردم لنین را نمی شناختند. ولی در انقلاب اسلامی ایران رهبر انقلاب از یک پایگاه وسیع و عمیق مذهبی و بلا منازع برخوردار بود.او هم طراح، هم ایدئولوگ و هم معمار، مدیر و مجری انقلاب بود که در همه مراحل انقلاب چه قبل و چه بعد از پیروزی به این عنوان شناخته شد..ایدئولوژی در انقلاب فرانسه اساس ایدئولوژی، لیبرالیسم بود که هر چند در پیشبرد انقلاب نقشی نداشت ولی در شکل گیری نظام بعد از انقلاب نقش اساسی داشته است و در واقع شاخه ای از اومانیسم و انسان محوری است که آزادی خواهی را تبلیغ می کند.

لیبرالیسم گر چه در پیشبرد ابعاد اقتصادی و سیاسی در ظاهر تا حدودی موفق بوده ولی در ترویج ارزشهای مثبت اخلاقی و فضائل انسانی با شکست مواجه شده است که همین امر موجب نوعی ایجاد سر در گمی روحی و توسعه بیماریهای روانی و افزایش روز افزون خودکشی در جوامع پیشرفته صنعتی گردیده است تا آنجا که امروزه این بحران عظیم اجتماعی روانی، ذهن بسیاری از اندیشمندان غربی را به خود مشغول کرده تا به امید رهایی از این بن بست راه حلی ارائه دهند.برخی چون آرنولد توین بی، اریک فروم، پدل فورد، و تا حدودی هربرت مارکوزه، چاره آن را در احیاء عنصر مذهب بر اساس مقتضیات زمان می دانند و برخی دیگر چون ژان پل سارتر معتقدند درمان جدی و اساسی برای این بحران انسان وجود ندارد و تنها راه علاج، دادن فرصتها و امکانات لازم به فرد فرد انسانهاست که طبق مصالح و خواسته های فردی خود آنچنان که لازم بدانند خود را با شرایط موجود تطبیق دهند.

اساس ایدئولوژی در روسیه مارکسیسم - لنینیسم بود که این ایدئولوژی نیز در انقلاب نقشی نداشت ولی در شکل گیری نظام بعد از انقلاب و تحولات بعدی نقش اساسی را به عهده داشته است.ولی انقلاب اسلامی ایران همانند انقلاب کبیر فرانسه برای کسب آزادی تنها و یا مثل انقلاب اکتبر روسیه یک انقلاب کارگری نبود بلکه در انقلاب اسلامی تاکید بر ایدئولوژی اسلام با تکیه بر تعالیم مکتب تشیع بود که در تهییج و تشکل مبارزات مردمی و نهایتا سقوط نظام شاهنشاهی و نیز در شکل گیری تحولات بعد از انقلاب با تکیه بر اصل ولایت فقیه نقش زیر بنایی داشته است.در انقلاب اسلامی آزادی به آن معنی که در غرب مطرح است وجود ندارد.در اسلام انسان موجودی آزاد است اما نه بمعنی رها و لا قید و بی بند و بار بلکه به معنی مختار و انتخابگر.در این مکتب انسان موجودی است که آزادانه درسرنوشت خویش باید تصمیم گیری نماید.

در جمهوری اسلامی افراد جامعه در محدوده قوانین اسلامی و با توجه به مصالح جامعه هم آزادی مذهبی وجود دارد و هم آزادی سیاسی، هم آزادی بیان و هم آزادی عقیده...در نظام اسلامی اقلیت ها و پیروان دیگر مذاهب آزادند به آئین و معتقدات خویش پای بند باشند و به برنامه و راه و روش خود عمل نمایند.در انقلاب فرانسه رهبران انقلاب گامهایی در جهت جدایی کامل سیاست از دین یعنی سکولاریسم برداشتند و در انقلاب روسیه با عناد و ضدیت شدید با دین برخورد کردند و دین را افیون توده ها معرفی نمودند، ولی در انقلاب اسلامی ایران بازگشت به دین و اسلام روح و اساس انقلاب است و در واقع یکی از شگفت انگیزترین و در عین حال پیچیده ترین ویژگیهای انقلاب اسلامی بعد دینی آن است.

و همین ویژگی یعنی بازگشت به دین یکی از مهمترین فصول ممیز انقلاب اسلامی از تمامی جهان است.

آقای حامد الگار در اینباره می نویسد:

مهمترین وجه تمایز بین انقلاب ایران و انقلابهای روسیه و فرانسه، ریشه مذهبی آن است که هیچگونه شباهتی به دو انقلاب دیگر ندارد در ایران مذهب قوه محرکه اصلی انقلاب به شمار می رفت و آتش انقلاب از درون مساجد زبانه کشید و سرانجام منجر به پیروزی انقلاب اسلامی ایران شد.

تمام نویسندگان نیز به مذهب به عنوان عاملی در جهت تحریک و تهییج توده های میلیونی نگاه می کنند و سیاست اسلام زدایی شما را به عنوان عامل اصلی و تعیین کننده سقوط رژیم شاه می دانند.

پروفسور حامد الگار می گوید:

«یکی از ممیزات انقلاب اسلامی ایران شرکت وسیع توده های مردم بود.در انقلاب های فرانسه، روسیه و چین انقلاب همیشه با جنگ داخلی همراه بود...»

 

آقای حامد الگار می نویسد:

انقلاب اسلامی ایران بر عکس همه انقلابها تداوم و توالی بخش مهمی از میراث اسلامی است به یک معنی آغاز این میراث به قرن هفتم میلادی و گشوده شدن ایران به روی اسلام بر می گردد و یکی از عوامل مهمی که انقلاب اسلامی ایران را از تمامی انقلابهای دگرگون ساز دیگر متمایز می سازد همین ریشه های عمیقی است که این انقلاب در گذشته تاریخی دارد.

امروزه می بینیم که به اعتقاد صاحب نظران آنچه فرهنگ غربی را مورد تهدید قرار می دهد همین سکولاریسم است که ملهم از انقلاب فرانسه می باشد و امروزه تنها راه رهایی از این بحران را در احیاء عنصر مذهب می دانند.

آقای برژینسگی می گوید:

سکولاریسم عنان گسیخته حاکم بر نیمکره غربی، در درون خود نقطه ویرانی فرهنگ غربی را می پرورد از اینرو آنچه ابر قدرتی آمریکا را در معرض زوال قرار می دهد همین سکولاریسم است.

پس می توان نتیجه گرفت که مساله توجه به عنصر مذهب به عنوان نقطه اتکایی برای بسیاری از اندیشمندان غربی و ارکسیست شده است و تنها راه چاره را در احیاء عنصر مذهب می دانند.

یکی از اصول دیگر انقلاب فرانسه ناسیونالیسم بود و ناسیونالیسم قرن نوزدهم از انقلاب فرانسه زاییده شده و از آن پس

یکی از شرایط و اصول اساسی حکومت های ملی قلمداد گردید و به عنوان یک نهضت سیاسی، همراه با افکار و عقاید ویژه ای در اروپا رواج پیدا نمود.انقلاب فرانسه ابتدا مفهوم حکومت ملی را شور و حرکت بخشید و سپس آنرا به عنوان الگو و سر مشق معرفی کرد که تا دو قرن نفوذش ادامه یافت و وقتی ناپلئون که خود عامل توقف جریان انقلاب فرانسه بود مروج مفاهیم جدید سیاسی در سراسر اروپا شد و آمیزه ای از آرمانگرایی، ناسیونالیسم و سکولاریسم را عرضه داشت.انقلاب روسیه نیز خواستار استقرار نظام انتر ناسیونال سوسیالیسم بود و آنرا به عنوان هدفی کاملا جهانشمول تبلیغ و تجویز می کرد.اما انقلاب اسلامی نه با ناسیونالیسم و ملی گرائی میانه ای دارد و نه با انتر ناسیونالیسم کمونیستی و بی فرهنگی سرمایه داری، بلکه بدین معنی است که ما با عالمی که ناسیونالیسم در آن پدید آمده و امکان بسط و گسترش یافته است مخالفیم و باید توجه داشت که در اسلام هیچ شخصی و یا طایفه ای بر دیگران حکومت نمی کند ناسیونالیسم، لیبرالیسم، سوسیالیسم، انتر ناسیونالیسم و هیچ ایسم دیگری را در آن جائی نیست.

امام خمینی قدس سره با توجه به پیامدهای ناشی از ملی گرایی و تعصبات می فرمایند: اساس بدبختی مسلمین ملی گرایی است زیرا او خوب می داند که چه ضربه ها و خسارتهای جبران ناپذیر بر پیکر اسلامی از راه ملی گرایی وارد شده است.

4- اهداف ماهیت و هدف انقلاب اسلامی یک پدیده منحصر به فرد است چرا که تمام انقلابها از جمله انقلاب فرانسه و روسیه می خواستند یک جامعه بهتر از نظر مادی برای انسان بسازند و هدف آنها تولید ثروت بیشتر و توزیع این ثروت در میان مردم بود ولی انقلاب ایران دارای اهدافی متعالی تر می باشد و هدف انقلاب ایران برقراری نظام الله و حاکمیت خدا می باشد.

هویت یکی از تفاوتهای دیگر انقلاب اسلامی ایران با انقلابهای روسیه و فرانسه این است که انقلاب فرانسه یک انقلاب لیبرال بورژواری و انقلاب روسیه یک انقلاب سوسیالیستی ولی انقلاب اسلامی یک انقلاب دینی و ضد استکباری است

در واقع اهداف انقلاب اسلامی عبارتند از:

1- احیاء و زنده کردن احکام اسلام و اجرای آن

2- استقرار عدالت اجتماعی

3- استقرار نظام سیاسی اسلام

4- تقویت عملی و فرهنگی جامعه

آقای احمد هوبر در این باره می گوید:

تمام انقلابهای دیگر می خواستند یک نظام انسانی را در زمین استقرار دهند، یعنی نظام ژان ژاک روسو را یا نظام مارکس، لنین را، در صورتیکه انقلاب اسلامی می خواهد نظام الله را در زمین مستقر کند و...و معتقد است که انقلاب اسلامی راه خود را به سوی تمام دنیای اسلام باز خواهد کرد و بر روی جهان غیر اسلام نیز تاثیر خود را خواهد گذارد و...

امام خمینی (ره) می فرمایند: انقلاب ما متکی بر معنویات و خداست و آنهایی که با ما موافقند آنهایی هستند که با خط توحیدی موافقند

5- هویت یکی از تفاوتهای دیگر انقلاب اسلامی ایران با انقلابهای روسیه و فرانسه این است که انقلاب فرانسه یک انقلاب لیبرال بورژواری و از نتائج آن واژگونی نظام سلطنتی و برقراری یک جمهوری پارلمانی بود و انقلاب روسیه یک انقلاب سوسیالیستی و از نتائج آن سرنگونی حکومت تزاری و نهایتا تسلط نظام سوسیالیسم بود ولی انقلاب اسلامی یک انقلاب دینی و ضد استکباری است که تنها به واژگونی کامل استبداد اکتفا نکرده و در واقع انقلابی در فرهنگ انقلابهای جهان بوجود آورد انقلاب اسلامی رژیم شاهنشاهی را سرنگون و حکومت اسلامی را برقرار کرد و بخاطر ماهیت ضد استکباری خود از همان ابتدا با دشمنی تمام ابرقدرتها روبرو بوده است.آقای حامد الگار می نویسد:

انقلاب اسلامی راه دیگری را پیموده است و از همان اول با دشمنی مشترک تمام ابرقدرتها مواجه بوده است

6- آزادی و عدالت در انقلابهای لیبرالیستی غربی، آزادی افراد به قیمت فدا کردن عدالت اجتماعی مطرح می شود و در انقلابهای مارکسیستی عدالت اجتماعی را با اعمال خشونت و دیکتاتوری و به قیمت از دست دادن آزادیهای فردی نوید می دهند ولی در سیستم سیاسی اسلامی عدالت اجتماعی همراه آزادی فردی بطور متوازن و تا آنجا که ممکن است بطور هماهنگ مطرح می شوند. اسلام آزادی لیبرالیستی را که به بی عدالتیها و فاصله های زیاد طبقاتی منتهی می شود نفی می کند چنانکه مساوات و برابری بدون توجه به خصوصیات و استعدادهای فردی را نیز که حالت تحمیلی دارد و همراه با زور و دیکتاتوری است نمی پذیرد.روح برادری را ترویج وامتیازات بی جا و تبعیض طبقاتی را تکذیب می کند و از این رو، مورد توجه بسیاری از مردم محروم دنیا قرار گرفته است.

نهرو می گوید:

مساله مساوات اسلامی روی افکار هندوها، خصوصا طبقه محرومشان تاثیر عمیق بخشیده است زیرا اسلام بساط اختلافات طبقاتی و امتیازات نژادی را از میان برده است و میان ملل مختلف روابط حسنه بر اساس عدل و مساوات برقرار می سازد.

در پایان باید متذکر شویم همین ویژگیهای برجسته انقلاب اسلامی بود که توجه بسیاری از مردم دنیا بویژه قشر روشنفکر و باسواد را به خود جلب نمود انقلاب اسلامی نیامد تا برنامه های انقلاب دموکراتیک فرانسه را با برنامه های سوسیالیستی انقلاب روسیه را پیاده کند بلکه آمد تا محیطی را برای رشد و شکوفائی ایده های نوین و مناسب با ربع آخر قرن بیستم فراهم سازد و سعی دارد این مکتب جامع پویا و سازنده بر اساس اصول اسلام بر پا نماند.

اسکاچ پل که مطالعات وسیعی در زمینه بررسی تطبیقی انقلابها انجام داده است می گوید:

جای تردید نیست که علل بروز انقلاب ایران با آنچه در انقلابهای فرانسه، روسیه و چین رخ داد، متفاوت بوده و اختلافات فاحش دارد، انقلاب ایران پدیده ای کاملا خلاف طبیعت بود این انقلاب محققا یک انقلاب اجتماعی است مع ذالک پروسه انقلاب مخصوصا حوادثی که منجر به سقوط شاه شد، علتهایی را که در مطالعه تطبیقی خود از انقلابهای فرانسه، روسیه و چین مطرح کرده بود، زیر سؤال برد.انقلاب ایران آشکارا آنقدر مردمی بود و آنقدر روابط اساسی و پایه فرهنگی - اجتماعی و اقتصادی - اجتماعی را در ایران تغییر داد که حقیقتا از نمونه های انقلابهای اجتماعی - تاریخی بزرگ می باشد...

در پایان باید این فراز از وصیتنامه سیاسی امام خمینی را متذکر شویم که می گوید: ...شک نباید کرد که انقلاب اسلامی از همه انقلابها جداست هم در پیدایش و هم در کیفیت مبارزه و هم در انگیزه انقلاب و قیام...

کوتاه سخن اینکه ویژگیهایی که انقلاب ایران را از سایر انقلابها متمایز می سازد عبارتند از:

1- حاکمیت الله 2- نفوذ و قدرت معنوی رهبر 3- وحدت و همبستگی تمام اقشار ملت 4- ارتباط بین دین و سیاست 5- روحیه ایثار و شهادت طلبی مردم 6- استقلال طلبی 7- آزادی خواهی 8- سازش ناپذیری 9- عدم وابستگی به شرق و غرب 10- حفظ اصول انقلاب حتی در شرایط دشوار 11- رسیدن به پیروزی با کمترین خسارت و خونریزی 12- تغییرات بنیادی و پرهیز از رفوریسم 13- تلاش برای خود کفائی اقتصادی 14- پایگاه مردمی انقلاب و پذیرش آن از سوی ملل آزاده جهان 15- دنبال کردن اهداف عمیق انسانی و معنوی در کنار اهداف مادی و اقتصادی 16- همراه بودن انقلاب با مشروعیت دینی 17- تفاهم و یگانگی میان دولت و ملت 18- جامعیت انقلاب اسلامی نسبت به همه ابعاد انسانی اجتماعی.

منابع مقاله:

چارچوبی برای تحلیل و شناخت انقلاب اسلامی در ایران، حشمت زاده، محمد باقر ؛

پخش زنده ؛اما بی روح

بیماری شدید ،توفیق پیوستن به دریای بیکران و بی تاب  امت ولایتمداری را که برای رسیدن  به ساحل  نجات ،فوج فوج در حرکت و  موج موج به خروش آمده بودند تا پیوند ناگسستنی امت با ولی فقیه شان را به رخ عالم بکشند ،از من سلب نمود .خسران بزرگی که جهت  التیام آن چاره ای نداشتم تا این بار  خطبه های ولی امر مسلمین را بطور زنده از صدا وسیمای جمهوری اسلامی مشاهده نمایم .ازاینکه چند شبکه (العالم ؛پرس تی وی و چند شبکه داخلی دیگر )بطور همزمان با زبانهای مختلف عربی ،  انگلیسی در صدد  بودند تا مطا  لب مقام معظم رهبری را بطور زنده به جهان مخابره نمایند ،خوشحال بودم .خوشحال از اینکه در حوزه سخت افزاری رسانه  هر چند در مقایسه با غول های خبری دنیا کم اما قدم های مثبتی برداشته  شده و مامی توانیم عظمت و حقانیت خود را در حالیکه در محاصره شدید خبری در جهان کنونی قرار داریم به گوش  جهانیان و مخاطبان تشنه برسانیم.

بی شک سخنان مهم  و جذ اب مقام معظم رهبری همراه  با تبحر ایشان در بیان مطالب هر بیننده ای را میخکوب تلویزیون میکرداما میخواهم  در این نوشتار از منظری دیگر به انعکاس خبری این قضیه نگاه کنم .نیم ساعتی  از پخش مستقیم سخنان آقا نگذشته بود کم کم نظرم عوض میشد و چند  سوال در ذهنم نقش میبست .مجری صداو سیما  ساعت 10 صبح اعلام میکرد که دانشگاه  تهران مملو از جمعیت است و عزیزان برای استفاده از فرمایشات معظم له باید از خیابانهای اطراف استفاده نمایند لذا امکانات مناسب اعم از مهر  وسجاده و لباس گرم را همراه داشته  باشند . بعنوان یک بیینده سوال این بود  که پس کجایند این مردم عاشق ؟ چرا  در قاب تصویر دیده نمیشوند ؟چرا صدا وسیمای ما با این همه امکانات  ،توان انعکاس حضور مردم را بطور زنده ندارد ؟مگر نه این است که در دنیای  خبری کنونی پخش زنده اخبار و  رویدادهای مهم  ،بیشترین مخاطب  را دارد؟بی شک تصاویر ضبط شده که بعدا پخش میشود جذابیت و مخاطب  برنامه پخش زنده را ندارد .بی شک مسولان محترم صدا وسیما ی ما به این  ظرافت دنیای رسانه واقفند که سعی  میکنند چند شبکه را به پخش زنده این  سخنرانی مهم اختصاص دهند اما سوال این است چرا این پخش زنده بطور ناقص پخش میشود  واز جامعیت لازم برای انعکاس  این رویداد مهم  برخوردار نیست.

چرا ما نمیتوانیم  عظمت حرکت مردم فهیم خود را بطور زنده به جهان مخابره کنیم ؟چرا باید در پخش  مستقیم سخنان رهبر معظم ،صرفا 3 الی 4 دوربین ،نماهای تکراری را به مخاطبان  خویش در سراسر جهان مخابره کنند ؟واقعا جای تاسف داشت دوربینی که وظیفه  اش به تصویر کشیدن حضور مردم بود  ظاهرا فقط یک دوربین درقسمت آقایان بود و یک دوربین در قسمت خواهران  که این دو دوربین فقط نماهایی تکراری را به تصویر میکشید .اگر اشتباه نکنم دوربین مستقر در داخل دانشگاه تهران  واقع در قسمت آقایان حدود 15 بار از یک نمای خاص، تصویر مردم نمازگزار را به تصویر کشید.نمایی که حضور پر رنگ  آقای دوربینی در وسط قاب تصویر  حاکی از آن بود که ایشان هم دقیقا  میداند که دوربین صدا وسیما در کجا  مستقر میشود و قرار است چون  هفته های گذ شته ،تصاویر را با ابعاد و زوایا ی تکراری به نمایش  بگذارد.

واقعا جای تاسف دارد وقتی ما برای  پخش مستقیم  یک مسابقه فوتبال در دور افتاده ترین شهر و  استان ،از چندین دوربین استفاده  میکنیم و برای جذ ابیت برنامه که جزو  اصول اولیه  برنامه سازی است دوربینهای  مختلفی را از زوایای مختلف بکار میبریم تا مبادا  حرکتی خاص از تما شاگران،  بازیگران و مربیان از دید دوربینهای  ما مخفی نماند  تا خدای ناکرده ما مخاطبان  خود را از دست ندهیم .البته وقتی شما این نوع فیلمبرداری را با فیلمبرداری مسابقات جام جهانی ویا همین جام ملتهای آسیا مقایسه میکنی بی شک شدت ضعف ،مایه شدت  تاسف خواهد  شد.حال ما توقع آنچنانی نداریم که از بالا  وپایین با آن تصاویر کیفیت  فوق العاده تصاویر را پخش کنیم اما  آیا توقع از نمایاندن حضور مردم آنهم بطور کلی که حاکی ازعظمت حضور باشد توقع بی جاییست؟نشان دادن عظمت مردم که در اطراف خیابان های دانشگاه تهران  بودند پیش کش لکن سوال این است  آیامردم حاضر در دانشگاه تهران  هم همان چند ردیف بودند که شما  حدود 15 بار آنها را نشان دادید؟ از سویی  ،بی شک پخش حضور مسولان ارشد نظام در سخنرانی مقام معظم رهبری امریست پسندیده و واجب اما سوال این  است چندین بار؟آیا عدالت تصویری آن نیست که شما به اندازه نصف زمان پخش تصاویر مسولین ،تصاویر حضور عاشقانه  مردم و جوانان را به  رخ جهانیان  بکشانید .مردمی که حافظان اصلی نظام و انقلابند و حامیان واقعی ولی  فقیه .آیا بهتر نبود به جای پخش  تصاویر فرعی و غیر مهم  و بیخودی ،تصاویر اصلی و مهم که همان مردم عاشق بود را نشان میدادید؟

واقعا صدا وسیمای ما در حد حزب الله لبنان هم امکانات  ندارد که هنگا م پخش سخنان سید  حسن نصرالله ،با تصاویری جذ اب از حضور مردم ،قدرت اصلی حزب الله  که همان پیوند مردم و رهبرانشان  میباشد را به رخ جهانیان بکشد .آیا  بکار بردن چند کرین تصویر برداری یا بکار بردن تمهیدی مناسب و همیشگی جهت کابل کشی فضای دانشگاه تهران  و خیابانهای اطراف آن جهت انعکاس مناسب ابن گونه نمازهای جمعه مهم  ،کارییست سخت که مسولان ما از آن دریغ میورزیم؟

چرا ماباید عظمت حضور مردم را صرفا در تصاویر ضبط شده بعدی و آنهم صرفا در اخبار ببینم .چگونه  است که یک حرکت کم ارزش فوتبالی را نه تنها زنده پخش میکنیم و در ساعات  مختلف خبری هم به آن میپردازیم ،بلکه  در برنامه ای مفصل  و مجزا هم از زوایای مختلف آن را به تصویر میکشیم و  حتی ابعا د نادیده آنرا نیز برای ببینندگان بازگو میکنیم اما این  حرکتهای بزرگ مردمی را فقط و  فقط با چند تصویر تکراری و از زوایای تکراری به مردم نشان میدهیم .برای اثبات این مدعا به مسولین و ناظرین محترم صدا وسیما توصیه میکنم  که تصاویر چند نماز جمعه را بررسی  نمایید و ببینید آیا حتی یک زاویه  جدید و یا یک حرکت جدید در پخش و  انعکاس این حرکت مهم خلق کرده اید  یا خیر؟سلیقه و درایت و نو آوری وابداع هم چیز خوبی است که امیدوارم مسولین صدا و سیما ی ما کمی خود  را ملزم به بهره مندی از این مواهب  نمایند.

در پایان پخش  زنده این حرکت عظیم در نماز جمعه (پیوند  مرد م با ولی فقیه )با خود گفتم باز هم کم کاری مسولان توسط خود مقام معظم رهبری پوشش داده شد.آری هر میزان  نماهای بسته و تکراری صدا وسیما  ،پخش زنده را بی روح کرده بود ،از  سویی سخنان  مهم مقام معظم رهبری  همراه با بیان شیوا ی ایشان که در کمال بلاغت و فصاحت بی نظیر بیان میشد جذابیت را صد چندان کرده بود .سخنان زیبا و دلنشینی که با کلمات  و سخنانی عربی ، مخاطب را میخکوب تبحر و لهجه زیبای  ایشان در بیان کلمات عربی مینمود.

اما سوال هم چنان باقی است  که تا کی میبایست معظم له،  کثری ها و کاستی های ما و مسولین را  جبران نمایند ؟تا کی؟

سيد عباس جوهري

احمدی‌نژاد: با مردم در مورد عملکرد مجلس صحبت می‌کنم

رئیس‌جمهور امروز اولین واکنش رسمی دولت در مورد استیضاح حمید بهبهانی را بیان کرد و توضیح داد که چرا این شکل از استیضاح غیرقانونی بوده است.

به گزارش رجانیوز، سه‌شنبه هفته گذشته دکتر بهبهانی که هنوز وزیر راه و ترابری بود، برای رفتن به مجلس و دفاع از عملکردش آماده می‌شد که رئیس‌جمهور به او تأکید کرد که لازم نیست در جلسه‌ای که دستور آن استیضاح با یک فرآیند غیرقانونی است، حاضر شود.

جلسه استیضاح بهبهانی در اولین روز دهه فجر برگزار شد که احمدی‌نژاد نیز در حاشيه بيست وچهارمين جشنواره خوارزمي در جمع خبرنگاران با کنایه از این مساله به‌عنوان هدیه مجلس یاد کرد. وی گفت که استيضاح وزير راه و ترابري چند نكته مهم دارد كه نكته اول در مورد دهه فجر است چرا كه معمولاً خادمان مردم را كه يك سال شبانه‌روز تلاش مي‌كنند را در دهه فجر همه كساني را كه حتي منتقد دولت هستند، انتقادات را كنار گذاشته و يك تشكري از خدمتگزاران مي‌كنند، ولي به ما روز اول دهه فجر يك هديه دادند و بهترين وزير دولت را گرفتند.

دکتر احمدی‌نژاد در توضیح دلایل خود برای غیرقانونی خواندن استیضاح بهبهانی، این مساله را یادآوری کرد که پس از آنکه برخی از نمایندگان امضای خود را پس گرفتند و تعداد امضاها به عدد 9 رسید، استیضاح خود به‌خود ملغی می‌شود و چنانچه افراد جدیدی استیضاح را امضا کنند، به معنای آن است که یک استیضاح جدید مطرح شده که بار دیگر باید اعلام وصول شود و مهلت 10 روزه نیز مجدداً باید مطابق قانون برای وزیر در نظر گرفته شود.

رئیس‌جمهور در این زمینه خاطرنشان كرد: 10 روزي كه در قانون اساسي پيش‌بيني شده، حق وزير است و نمي‌شود با قانون عادي اين حق را ضايع كرد. چرا كه اساسا تغييري در تعداد استيضاح كنندگان مي‌شود، هر روز كه تغيير كرد از آن روز بعد وزير 10 روز مهلت دارد تا ببيند با چه كساني طرف است و حرف‌شان چيست كه در اين مورد تا روز آخر 5 ليست ارائه شد وحتي روز آخر ليست عوض شد.

رئيس‌جمهور با تاكيد بر اينكه استيضاح وزير راه و ترابري غيرقانوني انجام شد، اظهار داشت:‌ مجلس مي‌توانست اين استيضاح را به بعد موكول كند يعني روزي كه اسامي داده شد وزير مي‌توانست 10 روز وقت داشته داشته باشد و بعد از دهه فجر وزير مي‌رفت و پاسخ مي‌داد.

احمدي‌نژاد در ادامه سخنان خود در مورد دليل نمايندگان براي استيضاح وزير راه و ترابري گفت: اگر اين مطالبي كه در مورد استيضاح مطرح شد، به عنوان ايراد به وزير باشد، صد برابر آن به استيضاح ‌كنندگان وارد است.

وي با تاكيد بر اينكه استيضاح وزير راه و ترابري خلاف قانون انجام شد، اظهار داشت: قصد داشتم اين استيضاح را به صورت جدي پيگيري كنم اما چون در قانون برنامه پنجم گفته‌اند كه دولت بايد تعداد وزارتخانه‌ها را كم و به 17 وزارتخانه برساند بنابراين بايد تعدادي از وزارتخانه‌ها ادغام شود و اما چون به اين رسيديم كه وزارت راه وترابري را با وزارتخانه‌هاي زيربنايي ادغام كنيم از پيگيري استيضاح منصرف شديم وگرنه قابل پيگيري بود.

رئيس‌جمهور در خصوص عملكرد مجلس نيز يادآور شد: در آينده درباره مجلس، ‌نقش و عملكرد آن با مردم صحبت خواهم كرد.

احمدي‌نژاد در پاسخ به سؤالي مبني بر اينكه چه كسي را به عنوان وزير راه و ترابري معرفي خواهد كرد، تصريح كرد: وزارت راه و ترابري بايد با وزارتخانه‌هاي زيربنايي ادغام شود كه اين مسير در حال طي شدن است و به زودي اعلام خواهيم كرد و اگر سرپرستي هم معرفي شود موقتي است.

در عین حال، سایت احمد توکلی در واکنش به اعلام نظر رئیس‌جمهور در مورد دلایل غیرقانونی بودن استیضاح بهبهانی به وی حمله کرده و در واکنش به این روشنگری احمدی‌نژاد برای مردم او را به خلاف شرع متهم کرده است.

مشخص نیست چرا آقای توکلی که مهم‎ترین توصیه رهبر انقلاب به مجلس در مورد مماشات و مدارا با دولت را در اغلب موارد نادیده می‌گیرد، چرا در مواردی که رئیس‌جمهور استدلال‌های قانونی خود را به‌دور از هرگونه بی‌احترامی با مردم در میان گذاشته، به وی اتهام خلاف شرع بزند.

موج اول ظهور

	علت پیروزی امام خمینی ( مصاحبه با حجت الاسلام و المسلمین حسین ابراهیمی عضو ارشد جامعه روحانیت مبارز )
	نهضت امام(ره)در مقایسه با دیگر نهضت ها( مصاحبه با دکتر مرندی)
	پهلوی،اصالت و اندوختن ثروت
	چرایی اقتصادی انقلاب اسلامی
	انقلاب اسلامی و فتنه های دشمنان
	کشف الاسرار و پیشنهادهای اصلاحی حضرت امام خمینی (ره)
	امام آمد ( مصاحبه با مهندس نقره کار)
	رهبری امام خمینی (ره) در مراحل مختلف نهضت
	انقلاب اسلامی و ضرورت آفت زدایی
	ویژگیهای کلی انقلاب اسلامی در مقایسه با انقلابهای روسیه و فرانسه
	ثمره انقلاب
	دستاوردهای انقلاب اسلامی(1)
	دستاوردهای انقلاب اسلامی(2)
	عوامل انقلاب
	استبداد سلطنتی
	تبعیض و بی عدالتی
	سیاستهای ضد دینی
	فساد سیاسی و اجتماعی
	ویژگی های انقلاب
	از جنس ما
	رهبری ولی فقیه
	انقلابی با روح اسلامی
	محصولات موبایل (مشترکین ایرانسل) ویژه 22 بهمن
	تصاویر ویژه
	دیدنی های انقلاب( نماهنگ و سرود )
	پشت پرده دربار
	مستند های انقلاب
	یادگاری ها
	شنیدنی های انقلاب(فایل صوتی)

 

 

 

 

 

تهیه و تنظیم :گروه جامعه و ارتباطات

طراح و گرافیست :محبوبه همتی